Чужое горе

Основной смысл песни «Чужое горе» заключается в резкой и бескомпромиссной критике социального конформизма, апатии и трусости. Группа «Порнофильмы» исследует тему коллективной ответственности граждан за действия властей и силовых структур. Песня утверждает, что зло и несправедливость процветают не только из-за действий тиранов, но и из-за молчаливого согласия и бездействия большинства.

Центральная идея выражена в припеве: «Поищи управы, сам вручал им право каждый раз, когда на горе чужое ты смотрел и молчал». Здесь подчёркивается, что каждый акт игнорирования чужой беды, будь то политические репрессии, полицейский произвол или социальная несправедливость, является молчаливым одобрением и легитимизацией этих действий. Власть, по мнению авторов, становится жестокой и безнаказанной именно потому, что общество позволяет ей это делать, предпочитая закрывать глаза и жить по принципу «моя хата с краю».

Песня является призывом к пробуждению гражданского самосознания. Она высмеивает и осуждает тех, кто выбирает пассивность, надеясь, что беда их не коснётся. Такие люди, как поётся в песне, готовы «прикрыв ладошкой глаза, казённый пряник грызть», пока пропаганда учит их любить родину. Однако это бегство от реальности иллюзорно — рано или поздно «застучат двери» и в их дом. Таким образом, «Чужое горе» — это мощное антифашистское и антиавторитарное высказывание о том, что молчание перед лицом зла равносильно соучастию.

Песня представляет собой гневный монолог, обращённый к среднестатистическому обывателю, который предпочитает игнорировать окружающую несправедливость и жестокость. Повествование начинается с призыва к конформизму и пассивности: молись иконам, ешь "казённый пряник", но ни в коем случае не протестуй и не ходи на митинги, ведь государственная пропаганда сама научит тебя, как "правильно" любить Родину. Этот саркастический зачин задаёт тон всему произведению.

Центральный образ песни — это приход беды, символизируемый стуком в дверь. "Застучали двери, кто теперь поверит? В дом вошли без ключа". Этот момент олицетворяет внезапное и неотвратимое вторжение репрессивной силы в личное пространство. Однако, как подчёркивает автор, это вторжение не является случайным. Вина за него возлагается на самого слушателя. Ключевая фраза, рефреном проходящая через всю песню, гласит, что ты "сам вручал им право каждый раз, когда на горе чужое ты смотрел и молчал". Эта идея коллективной ответственности за бездействие является стержнем всей композиции.

Далее лирический герой перечисляет типичные установки обывателя: "моя хата с краю", "не прыгай выше травы", "паши, рожай, умирай". Это формула жизни покорного раба, который своим трудом лишь прибавляет "величья стране", но сам остаётся в "горящих галерах". Безразличие и молчание приводят к ужасающим последствиям. Когда "плодится нечисть", когда принимаются "людоедские реформы", рождается "мусор в полицейской форме". Молчание общества позволило системе безнаказанно пытать невиновных в подвалах, давать им огромные сроки и манипулировать законами. Финальный вывод звучит как пощёчина: "Молчал — они просто охуели". Это прямое обвинение в том, что именно пассивность и конформизм большинства развязали руки тирании и привели к полной потере прав и свобод.

Песня «Чужое горе» была выпущена 28 января 2020 года и вошла в состав альбома группы «Порнофильмы» под названием «Это пройдёт». Автором текста и вокалистом является лидер группы Владимир Котляров. Альбом записывался в подмосковном городе Дубна, на репетиционной точке группы, расположенной в подвальном помещении.

Создание альбома «Это пройдёт» пришлось на период роста социальной и политической напряжённости в России. Тексты песен, и «Чужое горе» в частности, отражают острую реакцию группы на происходящие в стране события: усиление репрессий, полицейский произвол и апатию значительной части общества. Владимир Котляров неоднократно заявлял в интервью, что творчество «Порнофильмов» — это рефлексия на окружающую действительность. Песня стала одной из самых ярких и цитируемых композиций с альбома, получившего противоречивые оценки: от восторженных до обвинений в «скатывании» группы. Несмотря на это, «Чужое горе» быстро стала важной частью концертной программы группы и гимном для её социально активной аудитории.

Ритмическая структура и рифмовка в песне «Чужое горе» играют ключевую роль в создании её агрессивного и напористого характера.

Ритм:

Песня выдержана в быстром, энергичном темпе, характерном для панк-рока. Ритм-секция (барабаны и бас-гитара) создаёт плотный и качающий грув, который заставляет слушателя физически ощущать напряжение. Вокальная партия имеет речитативный, скандирующий характер. Владимир Котляров часто чеканит слова, акцентируя каждое из них, что придаёт тексту характер манифеста или обвинительной речи. Ритмический рисунок вокала совпадает с жёсткими гитарными риффами, создавая единый монолитный звуковой поток.

Рифма:

В песне преобладает простая, но эффективная перекрёстная (АБАБ) и парная (ААББ) рифмовка. Рифмы в основном точные и мужские, что делает текст более чётким и хлестким.

• Пример парной рифмовки: «Не вздумай в трубы трубить, / не смей на митинг ходить».
• Пример перекрёстной рифмовки: «Поставь избу на краю, / не прыгай выше травы, / Не забивай головы / и оставайся в строю».

Автор использует простые и понятные рифмы (образа-глаза, поверит-двери, молчал-вручал), которые не отвлекают от содержания, а, наоборот, делают ключевые фразы более запоминающимися и афористичными. Простота рифмы и чёткость ритма работают на главную задачу песни — донести до слушателя прямолинейное и бескомпромиссное сообщение.

В песне «Чужое горе» используется целый ряд стилистических приёмов, усиливающих её эмоциональное и смысловое воздействие.

Литературные техники:

• Прямое обращение: Песня написана в форме прямого обращения к слушателю на «ты» («Не вздумай в трубы трубить», «Ты слышишь?»). Это создаёт эффект личной вовлечённости и заставляет каждого примерить обвинения на себя.
• Анафора: Повторение слова «молчал» в последнем куплете («Молчал — невиновных запытали... Молчал — они просто охуели») нагнетает напряжение и подчёркивает прямую причинно-следственную связь между бездействием и его ужасными последствиями.
• Риторический вопрос: «Кто теперь поверит?» — этот вопрос не требует ответа, он подчёркивает атмосферу страха и недоверия, когда правосудие перестаёт функционировать.
• Сарказм и ирония: Начальные строки («За здравие во грязи побормочи в образа... Научит пропагандист, как родину полюбить») полны сарказма по отношению к показному патриотизму и религиозности, которые сочетаются с гражданской пассивностью.

Музыкальные техники:

• Вокальная подача: Вокал Владимира Котлярова отличается экспрессивностью и надрывом. Он не столько поёт, сколько выкрикивает текст, что подчёркивает гнев, отчаяние и срочность послания.
• Динамика: Песня построена на контрастах между более спокойными куплетами и взрывными, агрессивными припевами. Этот приём держит слушателя в постоянном напряжении.
• Инструментал: Музыкально песня представляет собой классический панк-рок — быстрый темп, жёсткие гитарные риффы, мощная ритм-секция. Звучание нарочито «грязное» и перегруженное, что соответствует общей протестной и мрачной атмосфере песни.

Песня «Чужое горе», как и весь альбом «Это пройдёт», вышла в начале 2020 года и сразу же нашла широкий отклик среди оппозиционно настроенной молодёжи и поклонников андеграундной сцены в России. Она не попала в ротацию на радио или музыкальные телеканалы из-за своей острой социальной направленности и нецензурной лексики, однако стала вирусной в интернете и набрала миллионы прослушиваний на стриминговых платформах и YouTube.

«Чужое горе» стала одной из ключевых песен в дискографии «Порнофильмов», укрепив их статус как главной протестной группы России. Фраза «сам вручал им право, когда на горе чужое ты смотрел и молчал» стала крылатой и часто цитировалась в социальных сетях в контексте обсуждения политических событий в стране. Песня исполнялась на многочисленных концертах группы, которые часто сталкивались с давлением со стороны властей и отменами.

Композиция не использовалась в крупных медиапроектах, но стала важной частью саундтрека российского протестного движения конца 2010-х — начала 2020-х годов. Для многих слушателей она стала не просто песней, а точным выражением их чувств — гнева, бессилия и неприятия окружающей действительности. Таким образом, культурное влияние «Чужого горя» заключается в её способности артикулировать и консолидировать протестные настроения в обществе, став своего рода гимном для несогласных.

Текст песни «Чужое горе» насыщен яркими символами и метафорами, которые создают мощный обличительный образ.

• «Казённый пряник»: Символизирует подачки от власти, минимальные блага, которыми довольствуется конформист, чтобы не замечать происходящего. Это метафора «платы за молчание» и добровольного отказа от свободы в обмен на иллюзию стабильности.
• «Стук в двери» / «В дом вошли без ключа»: Это классический и зловещий символ репрессий и вторжения тоталитарного государства в частную жизнь. Он отсылает к историческим периодам массовых арестов и беззакония, подчёркивая, что от этого не застрахован никто, особенно тот, кто считал, что его это не коснётся.
• «Твои галеры в огне»: Метафора безысходного рабского труда на благо системы, которая в любой момент может рухнуть, похоронив под обломками своих безропотных слуг. Это отсылка к образу «раба на галерах», но с добавлением ощущения неминуемой катастрофы.
• «Мусор в полицейской форме»: Прямая и грубая метафора, характеризующая деградацию правоохранительных органов, которые, по мнению автора, из защитников закона превратились в карательный инструмент системы, лишенный чести. Фраза «Молчи, так родился мусор в полицейской форме» прямо указывает на причину этого явления — общественное безразличие.
• «Смотрел и молчал»: Это не просто описание действия, а ключевой символ песни, олицетворяющий пассивное соучастие в преступлениях режима. Молчание здесь приравнивается к активному действию — к «вручению права» на насилие.

Центральным и наиболее значимым recurring motif (повторяющимся мотивом) в песне является фраза припева: «Каждый раз, когда на горе чужое ты смотрел и молчал». Это смысловое ядро всей композиции, которое повторяется несколько раз, каждый раз усиливая свою значимость. Это прямое обвинение, которое лейтмотивом проходит через всю песню, вбивая в сознание слушателя идею о личной ответственности за коллективную беду.

Другой важный повторяющийся образ — это «застучали двери, кто теперь поверит?». Эта фраза также является частью припева и символизирует неотвратимость последствий. Её повторение создаёт ощущение нарастающей угрозы и безысходности, подчёркивая, что в определённый момент система правосудия перестаёт работать, и апеллировать к ней становится бессмысленно. Звуковой образ стука в дверь является мощным триггером, вызывающим исторические ассоциации с репрессиями.

Мотив молчания также является ключевым. Он появляется в начале («не вздумай в трубы трубить»), развивается в припеве («смотрел и молчал») и достигает своей кульминации в третьем куплете, где анафорически повторяется: «Молчи... Молчал... Молчал». Это повторение наглядно демонстрирует, как пассивное молчание одного человека, помноженное на миллионы, приводит к катастрофическим последствиям для всего общества.