Только по дури

Песня «Только по дури» представляет собой многослойное произведение, которое за внешней провокационностью и обилием нецензурной лексики скрывает глубокую социальную критику и рефлексию на тему эскапизма. Основной смысл композиции заключается в изображении жизни молодого поколения в современной России, которое, сталкиваясь с отсутствием перспектив, социальной несправедливостью и давлением со стороны государства, выбирает путь саморазрушения и ухода от реальности через употребление запрещенных веществ. Фраза «только по дури» становится символом этого выбора — не как стремления к удовольствию, а как единственно возможного способа существования в абсурдном и враждебном мире.

Песня также затрагивает тему протеста против мейнстримной культуры и коммерциализации музыки. Исполнители противопоставляют себя «кумирам», заявляя о своей принадлежности к андеграунду и готовности разрушать устоявшиеся каноны («нахуй ваш хип-хоп»). В этом контексте употребление наркотиков становится частью бунтарского образа, способом подчеркнуть свою аутсайдерскую позицию.

Композиция начинается с отстраненного, почти сказочного вступления на литовском языке, которое резко контрастирует с последующим содержанием. В тексте рисуется картина мира, где на Луне нет войн и школ, но есть бесплатные булочки и олени, которых не сбивают машины. Этот идиллический образ мгновенно разрушается с началом первого куплета, который погружает слушателя в суровую реальность российской действительности, наполненную упоминаниями о запрещенных веществах, проблемах с законом и бытовых неурядицах.

Повествование ведется от лица лирического героя, наблюдающего за своим другом, который пытается действовать «легально», но все равно привлекает внимание правоохранительных органов. Упоминаются конкретные места Санкт-Петербурга («Петропавловка», «Васька», «Дыбенко»), что создает ощущение аутентичности и привязки к определенной среде. Текст наполнен сленгом, связанным с наркотиками («гарик», «лизер», «спайс и соль», «плюха»), и отсылками к поп-культуре, таким как компьютерная игра «WarCraft» и футболист Юрий Жирков. Это создает портрет поколения, существующего в пространстве между эскапизмом (игры, вещества) и жесткой реальностью.

Второй куплет продолжает развивать тему андеграундного протеста и нигилизма. Исполнители позиционируют себя как «худшие МС подземки», которые готовы уничтожить «кумиров» мейнстримной хип-хоп сцены. Звучит вызов устоявшимся нормам («нахуй ваш хип-хоп»), и провозглашается переход к «злому Ежемесячному року». Этот бунтарский дух подчеркивается агрессивными и натуралистичными образами. Припев, многократно повторяющий фразу «Спайс и соль, ебанитесь, мы только по дури», становится своего рода мантрой, гимном безрассудного, саморазрушительного веселья и протеста против серой обыденности. Это откровенное и провокационное заявление об отказе от общепринятых норм и ценностей, выбор в пользу сиюминутного, пусть и опасного, способа существования.

Песня «Только по дури» была выпущена в 2014 году и вошла в EP «Возьми на релиз». «Ежемесячные» — это один из многочисленных проектов рэпера Вячеслава Машнова, более известного под псевдонимами Слава КПСС, Гнойный и другими. В состав группы на разных этапах входили также Fallen MC, Джигли и Ваня Светло. Творчество «Ежемесячных» всегда отличалось провокационностью, абсурдизмом и социальной сатирой. Песня была создана в период активного развития российского андеграундного хип-хопа. Точных данных о конкретных событиях, вдохновивших на написание текста, нет, однако общая атмосфера песни отражает настроения определенной части молодежи того времени, их реакцию на социальную и политическую обстановку в стране. Интро на литовском языке, предположительно, является семплом из песни «Mėnulis» литовской певицы Алины Орловой, что добавляет композиции элемент сюрреализма и контраста.

Ритмическая структура песни «Только по дури» характерна для хип-хопа, с четким речитативом, положенным на бит. Темп средний, но подача исполнителей делает его энергичным и напористым. Рифмовка в песне достаточно изобретательна и соответствует канонам андеграундного рэпа. Преобладают ассонансные и диссонансные рифмы, которые создают ощущение некоторой небрежности и живости. Схема рифмовки в основном парная (AABB), но встречаются и более сложные конструкции. Например, в первом куплете рифмуются строки «легалку» - «мигалки», «вызванивал» - «Авария» (не точная, но созвучная рифма), «варика» - «нарики», «настройки» - «попойки». Такая структура делает текст динамичным и легко запоминающимся. Ритм читки часто меняется, следуя за смысловыми акцентами, что добавляет исполнению экспрессии.

Литературные техники:

• Контраст: Основной прием, на котором строится песня. Идиллическое вступление на литовском языке резко контрастирует с грубым и реалистичным содержанием куплетов.
• Ирония и сатира: Текст пронизан иронией по отношению к власти («дочь мента»), мейнстримной культуре и псевдопатриотическим настроениям.
• Аллитерация и ассонансы: В тексте активно используются звуковые повторы для создания ритмичности и экспрессивности, например, в строке «Мы примутили по плюхе».
• Риторические вопросы: «А ты принёс гарика?», «Ты проебал сроки? Ну как же так?» — эти вопросы вовлекают слушателя в диалог и подчеркивают обыденность описываемых ситуаций.

Музыкальные техники:

• Семплирование: В качестве интро используется семпл из песни литовской исполнительницы, что создает необычное звучание и смысловой контраст.
• Минималистичный бит: Музыкальное сопровождение характеризуется простым, но качающим битом, типичным для андеграундного хип-хопа. Это позволяет сделать акцент на тексте и вокальной подаче.
• Агрессивная читка: Исполнители используют нарочито грубую и напористую манеру читки, что соответствует общему протестному и провокационному настроению песни.

Несмотря на свой андеграундный статус, песня «Только по дури» оказала заметное влияние на определенные круги слушателей и стала одним из знаковых треков российского андеграундного хип-хопа середины 2010-х. Она не попадала в официальные чарты, но приобрела культовую популярность в интернете благодаря своей откровенности, провокационности и точному отражению настроений части молодежи. Для многих эта песня стала гимном протеста и нонконформизма. В дискографии группы «Ежемесячные» и в целом в творчестве Славы КПСС этот трек занимает важное место, являясь ярким примером его раннего, наиболее бескомпромиссного стиля. Композиция часто цитируется и обсуждается в фанатских сообществах, а ее припев превратился в узнаваемый мем. Хотя песня не использовалась в крупных медиапроектах из-за своего содержания, она прочно вошла в плейлисты ценителей независимой и радикальной музыки.

В песне «Только по дури» используется множество символов и метафор для создания ярких и многозначных образов.

• Луна: Вступление на литовском языке описывает Луну как утопическое место, где нет войны и проблем, а есть бесплатная еда. Это метафора эскапизма, мечты о мире, полностью противоположном суровой реальности, описанной в основной части песни. Луна символизирует недостижимый идеал, контрастирующий с «земным» существованием героев.
• «Красный флаг» и «Рейхстаг»: Упоминание о красном флаге, который «хочет занять Рейхстаг, чтобы бесплатно раздавать немецкое порно», является сложным и провокационным образом. Это можно интерпретировать как сатиру на реваншистские и имперские амбиции, доведенные до абсурда. Вместо великой идеологии предлагается примитивное потребительское желание, что подчеркивает цинизм и разочарование лирических героев в любых «великих идеях».
• «Свора бешеных собак в поисках корма»: Эта метафора описывает состояние лирических героев и их окружения. Она передает ощущение дикости, отчаяния и борьбы за выживание в агрессивной городской среде.

Главным и наиболее значимым повторяющимся элементом в песне является фраза из припева: «Спайс и соль, ебанитесь, мы только по дури. Пацаны, расход, ебанитесь, мы только подули». Это не просто рефрен, а квинтэссенция всей идеи композиции. Повторение этой строки действует как мантра, закрепляя в сознании слушателя основное послание — отказ от реальности, выбор в пользу измененного состояния сознания как формы протеста и существования. Слово «ебанитесь» используется как призыв к безрассудству, к отказу от норм и правил. Повторение также подчеркивает цикличность и безысходность такого образа жизни. Этот припев стал культовым среди поклонников группы и является самой узнаваемой частью песни.